佛說文殊師利一百八名梵讚 西天譯經三藏 朝散大夫試鴻臚卿 傳教大師 法天 譯

 
 我今宣說 文殊師利 一百八名 殊勝功德 一日三時 受持讀誦 所求意願 決定現前
 依法課持 身恒清淨 罪障消除 或入軍陣 諸怖畏中 文殊現身 為作守護 若常誦念 速證菩提
 
  梵讚第一

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        第一章  顯密諸經之記別
 
  宗喀巴大師者,乃於無量劫前發菩提心,修菩薩行,資糧圓滿,應正等覺;唯為化度諸難調故,於邊地中現苾芻身,住持如來聖教,饒益無邊有情而已。然諸劣根有情猶難信解,今以教理略明大師示現之由。大師係文殊菩薩之化身。文殊久已斷盡二障,圓發二智,為七佛師;故此大師亦已成佛久矣!如文殊根本教王經中授記云:「世間我涅槃,地上成空虛。汝(指文殊)現異生身,行諸佛所行。彼時雪山中,有極喜蘭若。」此中記前文殊示現異生之像,地在雪山之中,寺名歡喜也。今藏中有寺建自大師,故大師為文殊之化現,一證也。又空行秘密經云:「曼殊師利號賢慧,增廣教法甚希有。」此記文殊之德號與大師同號,又一證也。又天竺月稱論師授大明杜鵑論師記云:「至尊宗喀巴者,係曼殊師利現苾芻身,於邊地中,為度生故,隨意受生。汝亦生彼,如彼教行,宏廣教法。」云云。又提婆菩薩、佛護論師、靜天論師,皆現彼論師,前為授記云:「於邊地中有至尊宗喀巴曼殊師利,住持教法。汝亦是彼所化度者,應禮彼足,如教修行,修諸心要。」云云。大明杜鵑論師者,即宗喀巴大師之弟子克主傑尊者是也。此中明記宗喀巴之號。又克主傑尊者前身在天竺受生,文殊菩薩現身告曰:「邊地眾生愚蒙,不知取捨之處,實可悲愍。以無明故,趣入邪道,流轉生死。我為安立彼等於解脫及一切智位故,順其下劣意樂,現苾芻身。汝亦是我所化機故,應往生彼中。」云云。又於一時,慈尊現身教云:「於此瞻部洲中,為欲光顯釋迦能仁教法,猶如日輪,故文殊化身,與大師親來無異,汝亦應往宏彼教法。」此二記別,即為記示彼為師徒之關係。如是等教甚多,恐繁不錄。
  曼殊師利菩薩者,為化眾生故,現為諸佛長子之身。究其實體,則成佛已久,於無量劫前平等世界中,應正等覺,號曰龍種勝佛;此為健行三摩地經中所說。於未來世當現正覺,號曰普見如來;此出寶積經中。於現在北方,過去四十二恆河沙數佛土,有世界名曰常極歡喜,愛樂殊勝,有如來應正等覺號曰勝解,極歡喜藏摩尼寶積王現在住世。彼中無有聲聞獨覺,唯有一乘,無餘乘名,亦無老病諸苦惱事。彼如來者,莫作異念,即曼殊師利童子是也。此為指鬘經中所說。僅以如上所引經教,已足證明宗喀巴大師為文殊之化現無疑矣!
 
        第二章  略述過去事跡(經論記別,約兩卷有餘,恐繁不錄。)
 
        第三章  別明現世事跡

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梵語:阿耶曼祖悉哩捺麻捺機碇  此云:誦聖妙吉祥真實名經(誦聖妙吉祥真實名義經)
聖妙吉祥真實名經(文殊大幻化瓔珞本續)
 元 講經律論習密教 土番譯主聶崖沙門 釋智 譯
敬禮孺童相妙吉祥
復次吉祥持金剛 難調伏中勝調伏 勇猛超出三界內 自在金剛密中勝
眼如白蓮妙端正 面貌圓滿若蓮華 自手執持勝金剛 時時仰上作拋擲
復次第現忿等像 亦有無邊持金剛 勇猛調伏難調者 具威猛相極怖畏

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佛說最勝妙吉祥根本智最上祕密一切名義三摩地分

            西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
 爾時大吉祥 最勝金剛手 具一切功德 能調難調者 三界中最勝 最尊大無畏 諸祕密部中 自在為主宰
 正智蓮華目 眉相復如蓮 於佛世尊前 戲擲金剛杵 復於須臾間 出現無邊數 金剛杵圍繞 當戲擲杵時
 即有俱胝眾 金剛光照曜 面現顰眉相 勇猛大無畏 威德復殊勝 調伏於一切 具悲智方便 自利利世間
 身心大歡喜 得最上妙樂 復現忿怒相 佛世尊所作 一切皆攝受 普獲於利樂 是時金剛手 頂禮正覺尊

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        聖救度母聖蹟撮要

                      金剛上師 西康諾那 呼圖克圖 開示
  於無量劫前、有世界名聚光。是時彼世界中、有佛出世、號鼓音如來。
其國王有一女名般若月。生有慧根、敬禮三寶。當時人壽極長、般若月恭敬佛弟子、一切所需、至心供養。
至一百萬零八千年、復以六百里珍寶瓔珞、供養上座。

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敬禮上師
  欲依阿底峽尊者所立教授,修習救度母四部曼荼羅儀軌者,於適意處,陳設已曾加持之至尊母畫像或塑像,其像面前陳設四排二水受用,實設四曼荼羅華堆,若未能備亦可代以畫者,設備叮響或鈴,及散撒米粒。

                第一部曼荼羅
皈依發心:(三遍)
      諸佛正法眾中尊,乃至菩提我皈依。我行施等諸善根,為利有情願成佛。(三遍)
加持供:
   三寶諦實力,一切佛菩薩加持力,二資糧圓滿廣大威力,法界清淨不可思議力,我勝解增上力,

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                度母廣軌
  <皈依>
  我與等虛空際眾生一切有情 自今為始乃至成就菩提藏要間
  皈依吉祥上師祖師聖眾 皈依圓滿正覺薄伽梵眾
  皈依正法眾 皈依聖僧伽眾 (三遍)
  <大乘皈依及發心>
  行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾
  因作布施等諸修持故 願證佛境利普有情生 (三遍)

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敬禮聖觀自在!

於彼量等十方剎土塵數眾生懷愛心,普遍慈愛大悲憫心猶如大海深難測,

由此所生功德圓滿異名號為觀自在,堪作我等大依怙主如同寶山我敬禮!

無垢鮮潔蓮花中央清涼光盈月輪上,清涼美妙猶如蓮瓣雙足並立而安住,

光明晃耀如同滿月尊身普照諸世間,見者當下除心熱惱令歡喜心得增長!

所放光明清涼如雪然能焚燒諸魔軍,雖已超越一切相法復現眾多戲論輪,

久離三有亦復恆常示現受生輪迴中,如是妙行猶如幻化諸具慧者皆稱奇!

隨行一切映現十方猶如秋夜虛空輪,有緣士夫恆作依正心無厭倦如地基,

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  敬禮聖觀自在。
  妙繪貴主金胎藏、天師象面尊貴頸、蓮親等眾天頂冠、恭敬供養足下蓮
  大悲悲愍所幻化、顯三世佛智悲力、端嚴事業天母身、救護一切匱乏者
  界明清淨蓮月座、一面二手摩伽色、盛年伸右屈左足、方便般若雙運轉
  無漏樂藏乳聳滿、面容滿月笑白淨、靜息相狀悲廣眼、羯地羅林妙端嚴
  有如松綠樹枝展、柔滑右手勝施印、智者悉地勝喜筵、猶如呼召諸賓客
  左表三寶施救護、睹見百怖諸士夫、我速救護勿怖畏、至極明顯表示相
  青優婆羅標二手、眾生勿貪三有樂、趣入廣大解脫城、有如策勵精進鞭

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嗡(敬禮噠咧速疾勇,嘟噠咧者除怖畏,嘟咧救度施諸利,具梭哈字我贊禮。)尊者聖救度母我頂禮
敬禮 救度奮迅母,目如剎那電光照,三界怙主若蓮花,萬千花蕊度母現。
敬禮 百秋朗月母,普現圓滿燦耀顏,萬千星宿積集聚,殊勝威光超於彼。
敬禮 紫磨金色母,妙蓮華手相莊嚴,布施精進持戒行,忍辱禪定性無境。
敬禮 如來頂髻母,圓滿無邊殊勝行,度達彼岸悉無餘,尊勝佛子所愛依。
敬禮嘟噠喇吽字母,摯愛無方滿虛空,運足遍履七世界, 悉能鉤召攝無餘。
敬禮 釋梵火天母,風神自在眾俱集,部多起屍尋香等,諸藥叉眾作稱歎。

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(敬禮噠咧速疾勇,嘟噠咧者除怖畏,嘟咧救度施諸利,具梭哈字我贊禮。)
    尊者聖救度母我頂禮
敬禮 救度奮迅母,目如剎那電光照, 三界怙主若蓮花,萬千花蕊度母現。
敬禮 百秋朗月母,普現圓滿燦耀顏, 萬千星宿積集聚,殊勝威光超於彼。
敬禮 紫磨金色母,妙蓮華手相莊嚴, 布施精進持戒行,忍辱禪定性無境。
敬禮 如來頂髻母,圓滿無邊殊勝行, 度達彼岸悉無餘,尊勝佛子所愛依。

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            度母修持廣軌
 我與等虛空際眾生一切有情 自今為始乃至成就菩提藏要間
  皈依吉祥上師祖師聖眾
  皈依圓滿正覺薄伽梵眾
  皈依正法眾 皈依聖僧伽眾 (三遍)
 行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾 因作佈施等諸修持故 願證佛境利普有情生(三遍)
  願一切有情眾生能具足福樂與其因
  願一切有情眾生能由苦及其因中解脫

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