聖救度母聖蹟撮要
金剛上師 西康諾那 呼圖克圖 開示
於無量劫前、有世界名聚光。是時彼世界中、有佛出世、號鼓音如來。
其國王有一女名般若月。生有慧根、敬禮三寶。當時人壽極長、般若月恭敬佛弟子、一切所需、至心供養。
至一百萬零八千年、復以六百里珍寶瓔珞、供養上座。
諸比丘同聲讚言、爾今生必獲果證、獲若至誠發願者、必如願成就。般若月云。
吾此時意識中無男無女、無我人、無男女名。凡世間業相皆由妄執此心而有。
故男身修菩提者甚多、而已女身修菩提者絕少。
吾願自今世界以至世界盡虛空界盡、我以女身度眾生。般若月發是願已、
即坐而觀眼耳鼻舌身意諸根、頓得心開、證入無生法忍、度一切有情之佛母。
每晨發菩提心、度百萬眾生。若不爾者不朝食。午夜亦然。故成為度母。
名稱普聞於十方世界。佛記云、此大度母未成佛時決定不退。
復於不空成就佛前、發願云、十方世界一切罪苦眾生、皆悉護持。即降伏一切魔已、平等入定而坐。
從此九十五大劫中、每日有情萬萬數、而悉予清淨安樂、故名度母。
又稱為能母、速母、勇將母、以其能無畏故也。
過去九劫、時極樂世界有無上光照比丘、十方諸佛大悲為之灌頂。
此比丘受灌已、即成大悲觀世音、又蒙五方佛智慧光明作大灌頂。
前光後光、往返不斷、成就大悲觀音心。乃由大悲心中、出生度母。
一切諸佛智願、圓滿具足。一切眾生之苦、悉願度脫。
過去七劫時、有世界名曰不動。度母於不動世界中開示法要。當其生時、十方諸佛齊來灌頂。
歎為出生一切諸佛之母。過去大劫時、一切諸佛菩薩、天龍八部、無量無邊、雲集觀世音菩薩道場、
說此度母陀羅尼根本法、開示百萬萬法門。皆悉顯著世界、度三世六道有情、一切眾生妙法。
過去世與現在世、有六十萬法寶流出。未來世、尚有十二萬二千法寶流出。
即此現在鬥諍熾盛時、出四千頌。如是無量諸經法、流布於天宮、無量無邊。
釋迦牟尼佛成道時、坐大菩提樹下入定、放眉間光。群魔見光皆出、欲嬈亂佛。
度母見之、作八種大笑、群魔皆仆地。復住於空定現不動明王、將一切魔登時碎爲微塵。
釋迦牟尼佛始成正覺。龍樹菩薩修行時、亦遇度母指示而得成就。
印度有人即貧、見石上有度母像、乃戲跪而求之。忽像指往塔處。掘之得一瓶、滿珍珠、遂大富。
彼人尚應受七世貧窮、自此七世之窮皆消、生生世世為富翁。
印度當阿育王時有一長者極富、王惡之欲加害其命、敕捕長者。
長者懼、乃呼度母、足方踏門限、即限即成金、乃以獻王。
又入牢、空中落珍珠如雨、以獻于王。估木皆化爲花果之樹。王乃釋之、用爲大臣。
印度有沙彌、行於途中、見到上供有天神、彼乃蹴之而過。神怒以雷殛之。
沙彌懼、呼度母、急奔歸、請五百人誦度母咒、雷竟無所損。
復次、有人乘夜以火燒其仇家之屋。惟一弱女。火逼近、女大呼度母、忽見有黃色度母立火上、雨下如注、火即滅。
復次、有五千人、共乘大船、入海採寶。至大紫檀處、龍王不悅。歸時忽遇大風、將船吹過各色之海數重。
船人皆駭、有呼日月上帝者、皆無效。繩復斷、危險萬狀。性命呼吸之時、忽中一人誦度母咒。風忽倒轉吹船。
一夕、竟將船人連寶吹送還家。
復次一主僧病眉落、復有五僧同患此疾、肉落眉脫無治法。人亦不敢近、防傳染也。
均乞食道中、見大石上刻有度母咒、及度母像。皆泣跪求之。石像手中、忽出水如藥狀。
取洗之、病癒。且相好莊嚴、猶如天人云。
復次、有僧人百人度將、被水衝入江心。乃念度母、忽見岸上廟中所供奉之度母像奔出救之。
後名此度母像、為風水度母。
印度有大菩提塔、塔上有度母像。有僧戲謂像曰、若面向塔內、背向塔外、不更善耶。
言已、忽聞像曰、汝既嫌之、吾返身何如。其像乃返身、以面向內。
當其返身時、其塔門及磚、皆隨像身而返轉。至今呼為返身度母云。
印度東北、有比丘汲水處。其處有時刻度母像。但彼處皆修小乘之比丘、見諸大乘經則取焚之。
復身惡密宗如仇、毀密宗像。王怒欲罰之。乃捕比丘。
比丘忽聞度母曰。汝無事不求我耶。乃示伏于水溝中可免。
比丘見階下水溝僅如碗大、思如何能伏耶。難之。度母促曰、速伏、捕者進門矣。
比丘大驚、乃屈身而入、殊不礙也。殊不礙也。王索之不得、乃免。
在龍樹以前、修度母法成就者已達五千餘人。當龍樹時、修此法證果者、亦五千餘人。
修此法者一切罪業消滅、一切魔障消滅。能救一切災難。而且長壽富饒。
成就急速。其功德利益、無量無邊、說不能盡。
茲略識度母聖蹟、不過大海中之一滴已。
度母乃是引度三界眾生，及聲聞、緣覺之羅漢得究竟佛陀解脫果位之菩薩，具足別解脫、密乘、菩薩三戒之清淨戒體，
不住於涅槃亦不住輪迴，以達究竟果位，能度三界一切之苦。
若依不了義言之，則無始劫來，聖救度母已成就了無量無邊的度生功德事業。
就勝義而言，度母無量劫前即已成佛，法身即是三世一切諸佛菩薩之本源，報身為金剛亥母，
亦是五方佛母，聖救度佛母的體性就是般若佛母，化身乃三世諸佛菩薩事業之化現。
吽！吽！吽！
法身如如無量光！報身圓滿觀自在！化身事業聖度母！
無央劫前發誓願！現慈母身度一切！
我今至誠而啟請！願垂大悲常護念！
消災除障增福慧！六度萬行賜圓滿！
度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。
白色：表度母之身
紅色：表度母之語
黑藍色：表度母之意
黃色：表度母之功德
綠色：表度母之事業
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度母讚【妙繪母】 第一世 達賴喇嘛‧根敦珠巴 造 釋法炬 恭譯
至誠頂禮聖者觀世音！
妙繪吉祥主宰黃金胎，天神之師象顏吉祥頸，蓮親海會百尊以頂嚴，恭敬供禮度母蓮足下。
大悲尊之悲心化現出，三世勝者悲智威力等，示現曼妙事業天女身，救困度母足下我敬禮。
界明清淨蓮華墊褥上，翡翠色澤一面二臂母，韶華圓滿右伸左踡足，權慧雙運佛母我頂禮。
豐滿雙乳無漏安樂源，如滿月輪容貌露笑顏，寂靜妙姿悲心廣眼母，紫檀林中美女我敬禮。
宛如玉樹枝椏伸展般，柔嫩右手手結施勝印，眾智殊勝悉地歡宴中，稱如貴賓於您我頂禮。
左手以表三寶施依印，告諸遭遇百怖之眾生，勿懼我將迅速予救護，清楚示意於您我頂禮。
雙手捻藍烏巴花代表，告諸眾生勿貪三有樂，勸其進入解脫大城邑，如勤鞭諫於您我敬禮。
映紅寶石光輝無量光，禪定手托盈滿甘露缽，恩賜無死悉地飾頭頂，滅我死主於您我敬禮。
造作二資善趣之行誼，無量天界如意寶珠等，總集最美物之迷人飾，全部裝扮於您我頂禮。
宛如翡翠山峰穿彩虹，上身天界衣料之披肩，窈窕婀娜美麗細腰繫，般佳利嘎下裙我敬禮。
右側無憂惱之光芒者，寂靜姿態金色日光照，左側獨髻能奪虛空美，忿貪嚴肅端嚴我敬禮。
精通具六歌及美妙舞，白傘拂子琵琶管蕭等，捧持無量供品天女眾，遍滿虛空獻供我頂禮。
善言天女以及鄔摩等，悅意無死成千仕女眾，僅為當您僕人亦難得，美貌天女尊身我頂禮。
大悲水蓮盛開寬闊處，悅耳梵音彩雲鼓聲響，化機大地八支妙法雨，普降善巧尊女我頂禮。
盡觀所知功德大海源，如實宣講無遺誰能及，穎慧無礙具足十力意，智達究竟佛母我頂禮。
雖得寂滅悲心隨轉故，於諸沉淪苦海之眾生，悲心妙手疾速拯救母，悲達究竟佛母我頂禮。
息增懷及誅滅眾事業，如同大海浪濤不逾時，任運綿延無間趨入女，事達究竟佛母我頂禮。
巨怖八苦以及魑魅魔，煩惱所知障之恐怖等，念及尊足即予救度母，力達究竟佛母我頂禮。
如是堪依者您對眾生，瘟疫魔障非時橫死與，噩夢以及不祥徵兆等，迅速護離眾難我祈請。
薩迦耶見山凹溝壑處，執己勝他貢高我慢心，輕蔑詆毀他人傲慢者，我慢獅子恐怖請救度。
銳利正念知鉤難調伏，飲用五欲狂水迷糊力，進入邪道危害露獠牙，愚癡大象恐怖請救度。
非理作意狂風所鼓動，惡行烏雲籠罩之中央，能焚善業森林具力者，瞋恚焰火恐怖請救度。
無明昏憒當中起貪戀，見他圓滿之時心難容，猛烈劇毒急速充斥起，忌妒毒蛇恐怖請救度。
下劣斷行莽原極可怕，徘徊常斷荒郊曠漠中，毀滅一切利樂城與寺，惡見強盜恐怖請救度。
難忍輪迴監獄牆圍中，有情毫無自由被繫縛，輪迴鐵門難啟困綁住，慳吝桎梏恐怖請救度。
極難渡越輪迴水漂流，狂暴業風因緣已逼近，生老病死浪濤翻滾著，貪慾瀑流恐怖請救度。
躑躅一片愚朦境界中，尤於了義寶藏起妨礙，駁斥解脫命脈惡毒者，疑慮食肉恐怖請救度。
願以讚頌您及祈求力，平息修行正法之違緣，壽命福德吉祥圓滿等，一切順緣如願皆達成。
引導眾生入勝極樂境，無量光佛悲憫攝受已，雖未行持百種艱難行，願速抵達佛陀淨土中。
我願恆於生生世世中，永不離開正念菩提心，為求廣大佛子行持故，如水流般精進常依止。
任何時中絕不行自利，衡量所行唯有他利與，天眼神通巧說忍辱等，造作他利眾緣願具足。
無邊淨土弘揚勝者眾，妙法之時絕不心怯弱，經常成辦有情眾義利，祈願順利證得勝者果。
此讚頌至尊薄伽梵母紫檀林度母之【智者頂嚴】，乃釋迦苾芻．根敦祝吉祥賢（第一世達賴喇嘛），
長期祈請已，在大菩提阿蘭若大乘宮中撰寫。
願吉祥！善哉！
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聖 救 度 母 讚 二 則
燃燈吉祥智 阿底峽尊者 造
馬丁‧威爾森 藏譯英 張志佛 英譯漢
不動金剛大師〈漢譯者誌〉
三根本三寶是究竟皈依處，加持、成就、及事業之根源。由三根本三寶之加持，行者得以迅速圓滿菩提正道。然而如何能獲致加持？往昔覺臥阿底峽尊者有弟子語之曰：「尊者，祈賜加持！」尊者云：「吾子，請奉祈請！」鄔金大金剛持蓮華生大士亦云：「追隨吾跡欲斷輪迴眾，勝解敬信而恆常祈請」、「以極誠敬信解力，一心無疑而祈請」；是以「祈請」乃加持來源。而以恭敬、渴求、信解之心，念誦成就大德甚至是上師本尊親作之祈請文，乃為獲致加持之上善妙法，實毋庸贅言。
當茲末法時期，由於因果、緣起、與誓願之故，蓮師、度母與大悲觀音之加持特別迅速。其中蓮師與大悲尊之祈請文早為大眾熟知傳誦；而度母眾多之祈請文中，康藏多數寺廟除了每日必誦之聖救度母二十一種禮讚經外，亦依其因緣傳承而誦持度母之其他各種祈請文。
於此譯者選譯由不動金剛大師，及阿底峽尊者所造之聖救度母禮讚祈請文二則。不動金剛大師又名佛（吉祥）智，為八世紀時中天竺那瀾陀寺僧人，曾赴鄔底雅那，於拉里達金剛等大成就者處習續部教授。後於其根本上師---大圓滿第二位人間上師妙吉祥友大師處受大圓滿法。覺臥阿底峽尊者學行廣博，證智超卓，曾不畏艱辛赴藏弘法，為法忘軀，後竟客終異鄉。康藏佛教在黑暗時期得以重燃法燈，尊者居功厥偉﹔故蓮師授記為「復興佛教的兒子」，亦稱嘆其為「濁世依怙」。
二則度母禮讚祈請文讚頌度母法報化三身，總攝三寶及五部佛之功德，成就金剛身語意業等﹔並讚嘆度母慈悲無間普被六道，善巧方便度生無厭，極其殊勝圓滿。行者若能與聖救度母二十一種禮讚經一同虔心持誦，定可獲度母不可思議之慈悲加被。
聖救度母讚
不動金剛大師造
敬禮尊勝救度母
敬禮度母法身尊，安住智慧自生界，大樂離戲無思擇，極淨勝義菩提心。
敬禮度母報身尊，青春相狀身莊嚴，容顏煥發善妙色，空行天女恆圍繞。
敬禮度母化身尊，祕密心間咒鬘中，放射圓滿無垢慧，救度六道輪迴眾。
敬禮度母正覺佛，如理聖智離妄識，如量聖智離痴眠，圓滿正覺皆稱歎。
敬禮度母真實法，涅槃寂靜大樂顯，尊勝正法十圓滿，十波羅蜜到彼岸。
敬禮度母聖僧伽，親證三時諸如來，正覺佛陀身語意，圓融智明空行王。
敬禮大願救度母，寂息輪迴眾苦惱，以佛母身現三界，猶如慈母極憐愛。
敬禮無欲救度母，通曉輪迴性清淨，三界之中無依愛，出生薄伽梵之母。
敬禮無住救度母，圓融善巧與勝慧，不住輪迴及涅槃，非有願欲非離欲。
敬禮佛部救度母，一切佛陀覺性體﹔愚迷纏縛諸有情，無明痴闇驅散者。
敬禮寶部救度母，一切佛陀功德集﹔慢心主宰諸有情，如山傲慢調伏者。
敬禮蓮部救度母，一切佛陀無垢語﹔貪心熱惱諸有情，輪迴苦痛消除者。
敬禮羯摩救度母，一切佛陀勝勢行﹔妒心折磨諸有情，嫉妒棘刺拔除者。
敬禮金剛救度母，一切佛陀金剛身﹔嗔心壓迫諸有情，怨恨兵器消滅者。
敬禮度母金剛身，身相顯現若反影，粗細質礙悉無有，具百一十二相好。
敬禮度母金剛語，音聲言說若谷響，捨棄字母片語節，超越名言文句法。
敬禮度母金剛心，心意緣念若夢幻，非實非虛亦非它，不落斷常之邊際。
無相金剛身禮敬，無垢遍空救度母，無肢無節亦無骨，無有能禮無所禮。
無語金剛句讚頌，無擇離戲救度母， 無言無說無音聲，無有能讚無所讚。
無念金剛心伏維，無受無作救度母，無悟無解無體認，無有能念無所念。
不動金剛大師造 聖救度母讚圓滿
尊 勝 救 度 母 讚
阿底峽尊者造
敬禮尊勝救度母
天人修羅以頂冠，禮敬至尊之蓮足，救度一切怖畏者，聖救度母我敬禮。
猛烈無間獄火中，遍佈如網極熾盛，尊降慈悲甘露雨，於聖度母再敬禮。
厭倦輪迴束縛苦，再再漂流六道眾，至尊垂賜勝喜悅，無上大樂令休息。
佛母利益有情眾，唯僅憶念即除苦，具大慈悲依怙主，解脫輪迴束縛苦。
佛母恆時無偏狹，平等對待六道眾，於諸輪迴眾有情，慈雨無間我敬禮。
猶如日月極明耀，為利輪迴有情眾，驅除憂悲黑暗苦，尊聖度母我敬禮。
安住蓮花月輪座，無垢猶如優婆華，身色藍綠美端嚴，持優婆尊我敬禮。
三無量劫積福慧，盡除一切之礙難，四攝方便利眾生，大慈悲母我敬禮。
相好圓滿身清淨，頻迦妙音語清淨，聖知遍智意清淨，吉祥光焰我敬禮。
猶如珍寶極明澈，淨除眾生之心垢，佛母恆常利有情，精進利他我敬禮。
憶念度母之聖號，讚嘆修持度母尊，恆承加被獲利益，至心不忘我敬禮。
燃燈吉祥智阿底峽尊者造 尊勝度母讚圓滿
〈漢譯者懺悔迴向〉
聖教密義深且細，我為愚夫極愚者，當有顛倒傳譯過，師佛足前極懺悔；
若有少分諸善根，以清淨信而供奉，祈請度眾恆轉輪，遠離生滅盡有住；
普令無餘諸含識，悉沐法雨無垢教，頓證本初普賢地，同登能仁大雄位。
佛曆三零二八年歲次辛巳 三月二十五 空行吉祥日
吉祥！吉祥！吉祥！
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《至尊救度母悲呼廣頌》 瑪帝薩饒 造 緣宗 譯
南無阿亞噠咧耶
三世無量諸佛勝事業。善生三界一切眾生怙。同體大悲寶藏至尊母。佛母度母足蓮我敬禮。
事業速疾刹那如閃電。王等修法怨敵倒引等。如禦撲使統馭一切母。佛母度母足下誠敬禮。
疾病瘟疫魔祟非時死。惡夢惡障及諸不祥等。不順黑暗無餘息滅母。佛母度母足下誠敬禮。
功德善聚福運大威勢。富貴圓滿所有二成就。七聖財等廣令增長母。佛母度母足下誠敬禮。
情器光華勢能普增盛。特施長壽不死勝持明。威鎮死主軍陣尊勝母。佛母度母足下誠敬禮。
行者趣向解脫諸順緣。一切悅意勝解眾資糧。速能勾攝順業造就母。佛母度母足下誠敬禮。
僅於心中稍加憶念尊。十護方等所有部多眾。如仆謙恭善作攝伏母。佛母度母足下誠敬禮。
它方惡毒意樂與惡行。詛咒加害邪祟蠱惑等。其咒還施其身回遮母。佛母度母足下誠敬禮。
於佛聖教損害懷惡毒。顛倒嗔恨如法行持眾。速令身命各各分離母。佛母度母足下誠敬禮。
致使身心遭受苦憂惱。內外不順違緣諸傷害。此後生中普作護佑母。佛母度母足下誠敬禮。
若人祈請救護能平息。魔羅外道加害邪惡心。令其行於清淨正道母。佛母度母足下誠敬禮。
食財受用寶庫足行等。隨欲奇珍異寶大雨流。貧困饑渴無餘解除母。佛母度母足下誠敬禮。
一切心願如意任運成。世出世間妙善與吉祥。能令周遍一切時方母。佛母度母足下誠敬禮。
魔難障礙及諸惡兆等。心中稍加隨念至尊身。令入無畏金剛帳中母。佛母度母足下誠敬禮。
顰眉飛揚怒眼直觀視。心懷惡意倒引魔障等。悉皆粉碎猶如微塵母。佛母度母足下誠敬禮。
能引惡趣險處業煩惱。所有罪障僅由憶尊容。悉令清淨淨化無遺母。佛母度母足下誠敬禮。
通達實相義理甚深慧。講辯著作聞思修三者。能使一切智慧廣增母。佛母度母足下誠敬禮。
剎那撼動三世間威能。擒拿怨敵盜匪盡無餘。能予鎮壓薄伽梵佛母。佛母度母足下誠敬禮。
自然及其合成毒傷害。兇暴妖龍地神眾毒病。名亦無存速作靜息母。佛母度母足下誠敬禮。
彼此爭辯蒙受王難者。刑法折磨夜多惡夢等。速能使其解脫事業母。佛母度母足下誠敬禮。
瘟疫肆虐苦極難堪忍。不順傷害邪聚無有餘。普作守護一切止息母。佛母度母足下誠敬禮。
息除魔怪起屍夜叉怖。息增懷伏種種無邊業。一切義利如意成辦母。佛母度母足下誠敬禮。
嗚呼聖母於我暫垂念：至尊身語意三眾功德。為利眾生現前得證悟。善解所化有情意樂別。
無量諸佛一切利生業。直接顯現至尊天女容。速救出離輪迴大海母。美名一經耳際刹那頃。
譬如貪重士夫戀貪境。我心之中信心遊戲海。再再映現尊身皎月影。從於我生往昔無始來。
煩惱自在造集不善業。數數墮落惡趣險怖處。遍嘗無邊難忍劇痛苦。僅僅受生人道之身軀。
彙其膿血多於大海水。堆其骨肉高過妙高峰。雖受如此猛烈之痛苦。勝怙至尊若不悲攝受。
更復生死漂泊較前多。哀哉救我出離生死怖。昔世圓滿兜率天人境。最勝導師於子妙吉祥。
善為教敕密續王所說。殊勝禮贊歡喜作讚頌。能獲無量殊妙諸功德。我發精勤諷頌作禮贊。
念誦修習供養復祈請。然見濁世有情鄙惡行。若是聖母捨置我等眾。於鄙劣眾更為懷悲憫。
冠名速疾救度義焉有。然實至尊度母大悲心。遠離親疏普運一切眾。錯在福薄之我業障重。
雖則如是現今我依然。未得超勝至尊餘依處。願於一切生中度母尊。剎那不離祈請垂攝受。
親現妙容成我眼甘露。庇護救度內外八怖畏。二十一種事業次第等。無邊事業於心乍存念。
一切速疾如意任運成。於我修習正法作障礙。人或非人部多邪惡眾。八種怖畏所有諸障難。
祈請一切無餘盡息滅。
特願依於勝護尊悲心。我心相續之中顛倒意。令其刹那亦不暫生起。純一善念相繼祈加持。
尤其普生善聚唯一地。具足德相勝尊善知識。意樂加行如理而依止。師尊歡喜攝受祈加持。
有力即生成佛大義身。偶一獲此暇滿極難得。猶如空電速壞心生已。發心受取心要祈加持。
思惟死後投生惡趣怖。斷除諸惡修習眾善法。發露懺悔往昔諸罪業。不復更造能護祈加持。
如視不淨污水妙甘露。不見輪迴圓滿為安樂。從彼速求解脫心生已。修學勝者教法祈加持。
痛苦煎熬安樂極匱乏。安立如母眾生於佛地。於勝菩提善為發大心。修學廣大行持祈加持。
特於修習止觀雙運道。甚深中觀微妙空性見。如實於我心中善生起。根本斬斷邊執祈加持。
由是趣入勝乘密教已。清淨灌頂水流熟心續。如所承許戒律三昧耶。猶如眼珠守護祈加持。
眾多續部心要二次第。如實悟已精勤善修習。雙運四身果位如意寶。速於心續生起祈加持。
往昔諸佛於諸如母眾。一一面前化現無量形。令其斷除一切二障故。順易安置佛地祈加持。
自身修習勝者行佛土。眷屬身壽等諸眾功德。較彼如來普明更增勝。證得殊妙功德祈加持。
從今乃至菩提藏之間。輪迴涅槃一切善聚根。善曉唯是能仁勝者教。起大精進秉持祈加持。
欲求名聞利養渙散等。聖者呵責眾事悉不為。常依靜處善思所聞義。實修作為心要祈加持。
勝者密意甚深微細義。願能輕易領悟善通達。聖法財等一切妙功德。盈滿我心相續祈加持。
從彼所生無邊之善根。祈願自他眾生盡無餘。恒為怙主悲憫常攝受。清淨正道永永不捨離。
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
二十一度母讚：
嗡
(敬禮噠咧速疾勇，嘟噠咧者除怖畏，嘟咧救度施諸利，具梭哈字我贊禮。)
尊者聖救度母我頂禮
敬禮 救度奮迅母，目如剎那電光照， 三界怙主若蓮花，萬千花蕊度母現。
敬禮 百秋朗月母，普現圓滿燦耀顏， 萬千星宿積集聚，殊勝威光超於彼。
敬禮 紫磨金色母，妙蓮華手相莊嚴， 布施精進持戒行，忍辱禪定性無境。
敬禮 如來頂髻母，圓滿無邊殊勝行， 度達彼岸悉無餘，尊勝佛子所愛依。
敬禮嘟噠喇吽字母，摯愛無方滿虛空， 運足遍履七世界，悉能鉤召攝無餘。
敬禮 釋梵火天母，風神自在眾俱集， 部多起屍尋香等，諸藥叉眾作稱歎。
敬禮 特囉這呸母，於彼幻輪皆摧壞， 展左踡右作足踏，燄光熾盛極明耀。
敬禮 都列大怖母，兇猛魔類盡降伏， 妙蓮華面促顰眉，一切怨敵無餘摧。
敬禮 三寶嚴印母，印手當胸相莊嚴， 無餘方所為妙飾，自身威光極明燦。
敬禮 威德歡悅母，寶冠珠鬘光燦爛， 展顏喜笑嘟噠唎，世間魔類悉攝伏。
敬禮 守護大地母，悉能鉤召諸地祇， 顰眉搖撼發吽聲，一切衰敗令度脫。
敬禮 頂冠月相母，諸飾顯現妙嚴光， 阿彌陀佛髻中現，常放眾妙寶光明。
敬禮 如盡劫火母，安住熾盛火鬘中， 右伸左蜷普歡愉，善能摧滅怨敵軍。
敬禮 手按大地母，以足踐踏作鎮壓， 現顰眉面發吽聲，七重魔府咸摧破。
敬禮 柔善安隱母，涅槃寂滅勝樂境， 梭哈嗡等正相應，能令惡業消除盡。
敬禮 普出極喜母，善能擊退怨敵身， 十字真言妙嚴布，本覺吽即度母身。
敬禮 嘟唎足踏母，吽為相勢之種字， 須彌曼陀及賓陀，世間山王悉能撼。
敬禮 天海相勢母，手中執持神獸麝，誦二噠噠喇作啪聲，盡除諸毒悉無餘。
敬禮 諸天之王母，天人非天咸依止， 普出歡悅威德鎧，消弭鬥爭及惡夢。
敬禮 日月廣圓母，雙目炯然極明澈， 誦二哈囉嘟噠唎，滅除惡毒瘟疫病。
敬禮 具三真實母，正寂威力皆具足， 邪魔起屍藥叉眾，嘟唎最極除災禍。
度母禮讚文及儀軌乃由毗廬遮那佛以梵文傳下，後譯為藏文，非由凡人所造：
過去劫中，眾生福報多，爭端少，觀音曾傳下多種度母修持之廣、中、簡軌及密續，當今爭變劫時，爭端災難多，觀音仍然傳出不少度母儀軌，能除八難十六災，滿眾生一切願求及究竟成佛。密續中云：龍樹菩薩以修度母而成就，爾後傳阿底峽尊者，將其帶內西藏。尊者生前未傳，臨終前傳格西敦巴，自此之後在西藏灌頂、口傳、修法、傳承清淨不斷至今。
「度母」取義救度無量眾生，急切有力。凡能憶念度母名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除三有的痛苦，因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多大修行者均修習此
法得到共與不共的成就。
以絕對的信心、恭敬心、利益眾生心來早晚誦二十一度母禮讚七遍，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，去除修道之障礙及煩惱毒怨敵墮地獄等等之苦，壽命財產、眷屬、僕役俱皆增長．修持者若具備信心、恭敬心及利益眾生的純正發心，可去除修道之障礙及煩惱毒，得千萬福之灌頂，亦特別可去除世間毒物，功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。
在密乘中有許多本尊法具備息、增、懷、誅之事業，能除障滿願，但度母法為其中最殊勝的。必須請有證量之上師，供品齊全如法如數修持，才能生效。久病無藥醫治者，受四大不調之苦者，或為利益他人皆可修誦度母法，受者可得完全等同之功德．於２１度母禮讚文的功德利益說明中有記載，若每日
唸誦七遍，求子、求徒眾、求財富．．．等皆易得之。
龍樹菩薩曾敘述度母法功德：
1.迴遮害人惡咒
2.度母如龍王頂上滿願寶，祈願皆可順遂
3.解脫被壓迫之眾生
4.迴遮天龍八部之毒咒
5.解除地方上之邪惡徵兆
6.修法者得世出世間成就
7.利益他人的最好方法
阿底峽尊者也說此法功德
１.出行遠遊者，能避一切災難，遠遊之目的皆可達成
２.可止息一切戰爭、傳染病、瘟病
３.以毫不懷疑之心誦念此法可免除一切煩惱，祈願皆可順遂
４.具足息、增、懷、誅四種事業
息：消弭一切傷害，除外、內、密之障礙
增：財富、壽命、福報、子息增長
懷：增加權勢地位
誅：可破除一切怨敵
當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。
若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，二十一度母的外、內、密供養法，尤能去除一切外、內、密之障礙．若能足數圓滿此法，更可增長世間生利及事業，亦可淨除破損三戒之業障，過去在印度及西藏修此法得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。
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綠度母：為二十一度母之主尊，綠度母咒乃二十一度母之根本咒。
常勤念誦，能斷輪迴之根，免除一切魔障、瘟疫、疾病苦。
消除一切水火刀兵盜賊等災難。並能增長壽命及福慧。
凡有所求，無不如願。命終往生極樂。
誠心奉持，靈應如響。其功德之廣大，殊難罄述。
如朝禮南海普陀山時，持誦此咒，尤易得到特殊之感應。
白色 救災難度母：持誦本尊咒，能除一切病苦，及地水火風所生一切災險。
藍色 救地災度母：持誦本尊咒，能除地震及山崩地裂，房屋傾倒等一切災害。
紅色 救水災度母：持誦本尊咒，能除水災，及一切水險。
黃色 救火災度母：持誦本尊咒，能除火災，及一切火險。
白色 救風災度母：持誦本尊咒，能除風災，及一切風險。
黃色 增福慧度母：持誦本尊咒，可獲財、權、智慧，及神通。
綠色 救天災度母：持誦本尊咒，能除雷電冰雹，旱澇等怖，及一切天災。
青色 救兵災度母：持誦本尊咒，能除一切刀槍劍戢，及一切兵器彈藥之害。
紅色 救獄難度母：持誦本尊咒，能除一切牢獄，及一切冤枉刑罰之難。
黑色 救盜難度母：持誦本尊咒，能除一切盜匪之災。
紅色 增威權度母：持誦本尊咒，能得大威權，令人欽敬。如部屬黎庶不服從時，能令貼服。又夫婦不和，
虔修本尊法，能令互相親愛，感情永洽。
黑色 救魔難度母：持誦本尊咒，能除蠱魅精靈為祟等怪病，以及天魔地魔空魔地龍一切之災。
深棕色救畜難度母：持誦本尊咒，能免不食肉之畜獸類(如象、牛、馬等)，傷人之害。
黑色 救獸難度母：持誦本尊咒，能除獅、熊、豺、狼、虎、豹等猛獸噬食人類，及其他一切動物之害。
白色 救毒難度母：持誦本尊咒，能除一切毒藥、毒氣、毒蛇、毒蟲，及一切地、水、火、風、空自然毒，
並人造毒之災。
黑色 伏魔度母：持誦本尊咒，能降服天魔，制諸外道。
綠黃色藥王度母：持誦本尊咒，能免除傳染病，及一切病災瘟疫。
白色 長壽度母：持誦本尊咒，能延年益壽，免除一切橫死短命之害，及一切凶災。
黃色 寶源度母：持誦本尊咒，能足財寶，免除窮苦，以及一切經濟壓迫。
綠黃色如意度母：持誦本尊咒，能如摩尼寶珠，事事如意。隨願祈求，無不成就。如求子嗣，修本尊法，尤為
靈效。
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《聖救度佛母》
又稱綠度母，即南海觀音成就後之形相。所具功德，與觀世音菩薩無異，惟觀世音菩薩表悲德，綠度母表智德。綠度母又為北方不空成就佛之佛母，表成所作智，具度生之大力。又綠度母發願每日朝．中、晚三時，各度百萬眾生，故稱為「聖救度佛母」。
綠度母為度眾生，除眾生一切災難，滿眾生一切所願，故化二十種化身，連同綠度母，共為二十一尊，而以綠度母總攝其餘二十尊化身之所有功德。故持此綠度母根本咒，即具足一切息增懷降諸力用，能除一切災障，能滿一切願求，具諸功德，速證菩提，命終之後，往生極樂。
《綠度母》
本尊身膚綠色，慈悲面容，雙足半跏趺坐於蓮華日月輪座上。 左右手均持烏巴拉花一枝，頭戴五佛寶冠，上身飄幡為衣，下著重裙。 珠寶瓔珞為裝飾。本尊原來舊稱"多羅觀自在菩薩"，即南海普陀山觀世音菩薩也。 綠度母為廿一尊度母之主，綠度母咒乃廿一度母之根本咒。 如果常勤念誦，就能斷輪迴之根源，免除一切魔障、瘟疫病苦， 消除一切水火刀兵盜賊等災難。並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時， 無沒不如願，命終時往生極樂，誠心供奉護持，靈應如應。其功德之廣大，殊難罄逑。
《綠救度母》
度母，梵名 Tare，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴；坐菩薩座於蓮花月輪上，右足呈蹍踏狀，左足踡屈。右手向外置於右膝上，作施願印，持烏巴拉花，左手置於胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。〔度母本源記〕（參閱「多羅菩薩」2334）
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