藥師如來光王七佛修持儀軌
〈皈依與發心〉
敬趨皈依上師佛法僧 直至行者證悟正覺時 為成佛境利普有情眾 行者現向七善逝祈請 (三次)
- 2月 19 週五 201614:05
《琉璃淨光--藥師七佛修法》
藥師如來光王七佛修持儀軌
〈皈依與發心〉
敬趨皈依上師佛法僧 直至行者證悟正覺時 為成佛境利普有情眾 行者現向七善逝祈請 (三次)
- 2月 19 週五 201613:04
《藥師琉璃光王如來 修持儀軌》 輔教廣覺禪師 貢噶 呼圖克圖 嘎嘛法師子 傳授
那摩 嘛哈 貝卡者鴉
- 2月 19 週五 201612:40
《藥師琉璃光七佛本願功德經》（梵音咒）
- 2月 19 週五 201612:08
《大聖妙吉祥菩薩最勝威德祕密八字陀羅尼 修行念誦儀軌次第法》
大聖妙吉祥菩薩 最勝威德祕密八字陀羅尼 修行念誦儀軌 次第法
我今依真言次第法門，說行人先當從阿闍梨得受灌頂及親傳。受已，乃再入持明悉地灌頂，具足慈悲，
行無緣慈，怜愍一切苦厄有情。作此念，誦誓：當[禾*ㄆ]挍一切恐怖厄難眾生。若眾生苦厄難時，
隨其處或香塗、或撚粉作壇，若常念者，應須精室如法建立道場。一切如前法，行人先興八種心方可持法：
第一慈悲心；二無垢心；三無我所心；四無勝附心；五有平等心；六無怨害心；七有哀愍心；八無貪利心。
如是之人，萬可傳受如是等，堪同作法。若非此者，惟應自作令法得成。若遍數未終，不得中間輒共人語，
使有間斷，即法失驗。未作法時，先當明告，若自作念誦亦勿間斷。行者若入道場時，應虔誠作禮，
即金剛合掌至心，想於十方諸佛及文殊大聖無量菩薩、金剛密跡、一切賢聖等前，一一自身而禮聖眾，
普禮一切佛菩薩金剛等。真言曰。
唵(一)薩嚩(轉舌)怛佗(引)蘗多(二)迦耶嚩訖唧(二合)多(三)嚩(無撥反)折羅(二合)缽羅(二合)梅(輕呼)(四)
曼祖室利(二合)嚩嗓那(二合)南(五)迦嚕弭
又心密明曰。
唵(引)嚩日囉(二合)微(微一反)多
我今依真言次第法門，說行人先當從阿闍梨得受灌頂及親傳。受已，乃再入持明悉地灌頂，具足慈悲，
行無緣慈，怜愍一切苦厄有情。作此念，誦誓：當[禾*ㄆ]挍一切恐怖厄難眾生。若眾生苦厄難時，
隨其處或香塗、或撚粉作壇，若常念者，應須精室如法建立道場。一切如前法，行人先興八種心方可持法：
第一慈悲心；二無垢心；三無我所心；四無勝附心；五有平等心；六無怨害心；七有哀愍心；八無貪利心。
如是之人，萬可傳受如是等，堪同作法。若非此者，惟應自作令法得成。若遍數未終，不得中間輒共人語，
使有間斷，即法失驗。未作法時，先當明告，若自作念誦亦勿間斷。行者若入道場時，應虔誠作禮，
即金剛合掌至心，想於十方諸佛及文殊大聖無量菩薩、金剛密跡、一切賢聖等前，一一自身而禮聖眾，
普禮一切佛菩薩金剛等。真言曰。
唵(一)薩嚩(轉舌)怛佗(引)蘗多(二)迦耶嚩訖唧(二合)多(三)嚩(無撥反)折羅(二合)缽羅(二合)梅(輕呼)(四)
曼祖室利(二合)嚩嗓那(二合)南(五)迦嚕弭
又心密明曰。
唵(引)嚩日囉(二合)微(微一反)多
- 2月 19 週五 201611:57
《佛說文殊師利一百八名梵讚》
佛說文殊師利一百八名梵讚 西天譯經三藏 朝散大夫試鴻臚卿 傳教大師 法天 譯
- 2月 01 週一 201608:54
《宗喀巴大師傳》 法尊法師 譯
第一章 顯密諸經之記別
- 2月 01 週一 201608:21
聖妙吉祥真實名經（文殊大幻化瓔珞本續） 元 講經律論習密教 土番譯主聶崖沙門 釋智 譯
梵語：阿耶曼祖悉哩捺麻捺機碇 此云：誦聖妙吉祥真實名經（誦聖妙吉祥真實名義經）
聖妙吉祥真實名經（文殊大幻化瓔珞本續） 元 講經律論習密教 土番譯主聶崖沙門 釋智 譯
- 2月 01 週一 201607:58
《佛說最勝妙吉祥根本智最上祕密一切名義三摩地分》《文殊所說最勝名義經》（聖妙吉祥真實名經的另二譯本）《文殊師利發願經》
佛說最勝妙吉祥根本智最上祕密一切名義三摩地分
- 1月 27 週三 201603:57
《救度母四曼荼羅儀軌》 語王 賢慧教幢 輯 湯薌銘譯
敬禮上師
欲依阿底峽尊者所立教授，修習救度母四部曼荼羅儀軌者，於適意處，陳設已曾加持之至尊母畫像或塑像，其像面前陳設四排二水受用，實設四曼荼羅華堆，若未能備亦可代以畫者，設備叮響或鈴，及散撒米粒。
第一部曼荼羅
皈依發心：(三遍)
諸佛正法眾中尊，乃至菩提我皈依。我行施等諸善根，為利有情願成佛。(三遍)
加持供：
三寶諦實力，一切佛菩薩加持力，二資糧圓滿廣大威力，法界清淨不可思議力，我勝解增上力，
三摩地增上力，願增上力，得于上師至尊度母佛會眼前，興起增長無邊普賢供雲聚海，充滿一切世間。
供雲陀羅尼：(三遍)
嗡，南無巴嘎哇得，班栽爾薩日阿巴爾瑪達尼，達他嘎達雅，阿爾哈得，桑母雅，桑母布達雅，
達雅他，嗡，班栽爾班栽爾，瑪哈班栽爾，瑪哈得班栽爾，瑪哈比達雅班栽爾，瑪哈波地幾達班栽爾，
瑪哈波地曼拙巴桑嘎爾瑪那班栽爾，薩爾哇嘎爾瑪，阿哇日阿那，比修達那班栽爾，娑哈。(三遍)
請資糧田：
悲愍自體本傳師，本尊佛會救三寶，猛雄空行護法眾，迎請祈臨供養處。
普陀羅中最勝處，綠色當字所誕生，以當字光度有情，度母眷屬祈來臨。
賢行七支：
一、敬禮支：
三門合禮： 所有十方世界中，游于三世人師子，我以清淨身語意，遍禮一切悉無餘。
身禮： 以彼賢行為願力，一切如來意現前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。
語禮： 諸功德海贊無盡，普以音支大海聲，稱揚一切佛功德，我今贊嘆諸善逝。
意禮： 于一塵中塵數佛，各住菩薩眾會中，無盡法界亦復然，我信諸佛皆充滿。
二、供養支:
有上供： 以諸妙華妙華曼，伎樂涂香勝傘蓋，最勝燈明妙燒香，我悉供養諸如來。
諸妙衣服最勝香，末香積等妙高峰，一切最勝莊嚴具，我悉供養諸如來。
無上供： 所有無上廣大供，我悉勝解諸如來，深心信受賢行力，頂禮供養諸如來。
三、悔罪支： 我由貪嗔痴增上，從身語意之所起，諸所造作惡不善，一切我今別悔除。
四、隨喜支： 十方一切佛菩薩，獨覺有學及無學，一切趣中諸有情，所有福善我隨喜。
五、勸轉法輪支： 十方所有世間燈，現證菩提得無滯，我今勸請諸世尊，轉於無上妙法輪。
六、請不涅磐支： 諸佛若欲示涅磐，我悉合掌而勸請，利樂一切有情故，唯願久住剎塵劫。
七、回向支： 敬禮供養悔露罪，隨喜勸轉請常住，盡我所積少善根，一切回向大菩提。
獻曼荼羅：
(依宗喀巴大師教用二十三堆者，以左手掌心置米，持曼荼羅盤；右手撒米於曼荼羅盤上面，右拭三匝，左拭三匝。)
嗡班栽爾布彌阿吽，大自在金剛地基。
嗡班栽爾日衣克衣阿吽，外鐵圍山環繞。中間須彌山，東勝身洲，南瞻部洲，西牛貨洲，北俱盧洲。
身洲、勝身洲，拂洲、勝拂洲，諂洲、勝道行洲，俱盧洲、俱盧月洲。
象寶、長者寶、馬寶、女寶。將軍寶、輪寶、摩尼珠寶、寶藏瓶。日、月。
大地涂香敷妙華，須彌四洲日月嚴，以此觀為佛土獻，有情受用清淨土。
自他身語意，三世資財福，妙寶曼荼羅，普賢供養聚，心持獻上師，本尊及三寶，惟願哀納受，加持自與他。
伊當母 姑茹 日阿那 曼扎拉剛尼雅 達雅彌。
合掌夾花，誦:
息我行者眷屬眾，疾病鬼魅逆緣障，順緣壽福貴富等，善聚功德祈增長。(誦時散花，祈請所求。)
