◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
藥師如來現觀簡略儀軌 羅桑尊者 造
修習此法，須日定為常課，不可間斷。未入壇前，必先澡浴自身，著新潔衣，食潔淨食，是為外浴。
摒除一切煩惱垢患染污，是為內浴。即應於藥師琉璃光王如來本願功德經，深生信解。觀修四無量心。
若是在家，受持齋戒，掃除淨室，安設藥師如來畫像。其像須按本儀軌所示畫法，北京雍和宮太保街三號可購請。
請回開光後，再恭敬供奉。安設壇場，系以畫像，供在銅製曼荼羅盤上。
其盤先以顏料細面，或用五色花米，敷涂盤上，然後安設畫像于盤上。
如供舍利更佳。如無銅曼荼羅盤，略去亦可。惟須供設本尊像及廣設幡幢以為莊嚴。
香花燈明八供養，均照藏密規則為之。清潔乾鮮果品，隨力購備。八座後，先修誦皈依、發心、及修四無量觀。
依次依本儀軌中所示程式修誦。不可妄自變更、增減，此為簡略儀軌。
至廣大修法，須備製壇場，依法供養，並須備製饌食，手續繁難，不具述。
入壇上座禮佛三拜，上座後依次照下修誦。
皈依發心偈 三遍
諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依 我以所行施等善 為利眾生皆成佛
四無量心偈 三遍
願一切有情 具足樂及樂因 是慈無量
願一切有情 脫離苦及苦因 是悲無量
願一切有情 永久不離安樂 是喜無量
願一切有情 棄愛憎住平等 是捨無量
淨業觀空真言 一遍
嗡 娑拔瓦 秫達 薩爾瓦達爾嘛 娑拔瓦 秫度 憾
本尊觀 一遍
即返空已。於本空中，有一班字，變成蓮華，上有阿字，變成月輪。月輪上我自心識成藍色吽字。
其字放光，上供、下施兩利已。其光仍返聚於吽字之上。於是我自己變成藥師如來、通身藍色。
一面二臂，右手揚掌作施願印，拈除三毒病苦之柯子。(按柯子，藏名阿嚕惹，藥中之王)。
左手定印、持缽、貯滿甘露藥物，相好光明，以為莊嚴。
披三法依，金剛跏趺坐，放無量光，具足光明晃耀之身。
頂上嗡字，白色，喉間阿字，紅色。心間吽字，藍色。
三字標幟三處，放光、迎請藥師諸佛降臨。
四攝 一遍
雜！吽！班！霍！ 合一無二
佛會灌頂觀 一遍。
按佛會，即五方佛──東方阿閦佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方不空成就佛，中央昆盧遮那佛。
復次，我心間所安住之吽字放光，迎請灌頂佛會，降臨壇場。啟請諸佛，為我授灌，即誦灌頂言曰：
灌頂真言 一遍
嗡 拔雜爾 拔瓦 阿毗省匝吽 即授灌已，以阿閦鞞佛為頂嚴。
獻八供 一遍
嗡----阿爾鋼----巴惹底靸吽娑哈(獻閼伽)
嗡----巴 丁----巴惹底靸吽娑哈(獻浴足水)
嗡----逋思帛----巴惹底靸吽娑哈(獻妙華)
嗡----都 拜----巴惹底靸吽娑哈(獻薰香)
嗡----阿洛哥----巴惹底靸吽娑哈(獻明燈)
嗡----甘 得----巴惹底靸吽娑哈(獻塗香)
嗡----慮微得----巴惹底靸吽娑哈(獻飲食)
嗡----沙巴答----巴惹底靸吽娑哈(獻妓樂)
讚頌 一遍
愍諸眾生薄伽梵 聞名即息惡趣苦 消除三毒諸苦惱 敬禮藥師琉璃光
諸佛加被融入自身觀
觀我心間月輪壇上，(吽)週邊所環繞之咒曼見下圖放光，淨除一切有情罪障，鉤召諸佛菩薩威神之力，融入自身。
本尊根本真言 不拘遍數隨力多念
嗡 南謨 拔噶瓦得 貝卡藉 孤嚕 貝豆爾雅(一) 巴惹拔 惹雜雅(二) 答塔噶答雅(三) 阿爾哈得
三藐嘎三卜大雅(四) 答答雅塔(五) 嗡 貝卡藉 貝卡藉 嘛哈貝卡藉 貝卡藉 喏雜 薩穆噶得 娑哈(六)
念真言時，須依次作觀。觀咒鬘，一一分明放藍色光，滌除一切眾生病垢，久久觀成，自證無上悉地。
廻向 一遍
願以所修善 速成藥師佛 盡導諸眾生 安往彼佛土
藥師如來現觀簡略儀軌竟
白普仁尊者所傳加持藥物法凡治尋常病症，取藥品，或食物（如橄欖、紅棗、茶米之類，一種或二種均可。）
加持藥師咒，千零八十偏，食之即愈。倘治痼疾險症，乃至聾啞等症，須取藥物裝入淨瓶。紙書 字，
折成寸許方形，色以紅色綢絹，纏以紅綠絲，加放藥物之上。其線須留長尺許，拖在瓶外，瓶口覆以紅黃綢，
別用紅綠線扎縛，然後將瓶供於淨室，焚香、禮佛，手拈外施之線，觀想字放光。三日無間，自第四日起，
接誦藥師心咒一七，多則數七，並觀想藥師如來光照瓶中藥物，如是屏絕外緣，竭誠持誦，並發大心，
普救一切眾生病苦，迨至期滿啟用，無不應手病除。
東密儀軌所傳手印作法
藥師軌云：二手內相叉，兩腕稍相去，開張三二寸，禪智（即大指）而來去。
淨嚴上人釋曰：此印當仰左右手開腕，以象藥壺，以二大指召之者，召入眾生之業病、鬼病、四大病，於藥壺之內，
而使成理、智、教之三藥也。
十八道傳授私勘，載一印。以左手開置臍下，以右手重於上，二大指頭相合，按以上所錄兩手印，必須經過師傳方可。
不可自行結誦，蹈盜法之咎，茲所錄者，備參考可也。
略述本法之意義及其功德謹按藥師如來經，在中土共有五譯。
一東晉帛尸黎密多譯，名佛說灌頂拔除過罪生死得度經。附於佛說灌頂大神咒經之末一卷。
二宋慧簡譯，名藥師琉璃光經，此本已佚。
三隋達摩笈多譯，名佛說藥師如來本願經。
四唐玄奘譯，名藥師琉璃光如來本願功德經。
五唐義淨譯，名藥師琉璃光七佛本願功德經。大小五咒，全份譯出，最為完備。
至關於本經密部儀軌，就大藏經中所能知其名者，則有九種。
一、藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌。唐一行阿闡黎撰，淨嚴和尚校本。
二、藥師如來觀行儀軌法。南天竺三藏，金剛智譯。
三、藥師如來念誦儀軌。唐不空三藏奉詔譯。
四、藥師儀軌一具。日本傳教大師製。
五、藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法。元沙羅巴奉詔譯。
六、藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌。善護尊者造沙 巴譯。
七、藥師七佛供養儀軌如意王經。清達賴喇嘛造，工布查布譯。
八、重刻藥師七佛供養儀軌及修藥師儀軌布壇法。清阿旺扎什補譯。
九、淨琉璃淨土標，日本元睿山本。
其中從西藏文譯出者有四種，餘皆東密所屬。自漢地密教失傳後，諸種儀軌，以無師承，等同廢紙。
考諸譯中，以清達賴喇嘛一本最豐滿，舉凡消災、延壽、遣魔、度亡，無一不備。
惟以西藏文原本校勘，非特譯文欠佳，即意義亦有未愜，曾為重加整治，尚待印行。
此係最簡略儀軌，為適應一般學佛人士畏大儀軌之繁難，故先印出，二十七年夏間，復請吐登利嘛上師，
在河南佛學社普傳此法。以為受本法灌頂者作為修持常課。
至本法在東土未傳未譯之本甚多，其已譯出者，尚有見日本續藏經第一輯第二篇第九套四冊中，
亦有種種本法儀軌，不勝悉舉。
本法之功用，能度一切亡者，生彼淨土，能解釋一切冤結，消除一切罪障疾病，能增延壽命，
能加持一切藥物，能知一切天龍八部鬼神人等之病，及其藥物治法，廣如藥師經十二大願所說，
故本尊亦為學密者萬不可少之尊，而對於世間一切醫藥關係尤巨，景風昔年親近西藏多傑覺拔上師，
不惜一再對予說之。
吾友張心若居士曰：「世間一切醫藥治療，其源大部出於藥師佛。西藏經中甚多無量，
吾國一班醫者尚瞢瞢不知，印度之醫方明，所以能獨出全世界者以此故也。西藏之藥法亦多內地所未夢見者，
其源皆出自藥師經軌中，其濟人利世之功，誠有不可思議者。上等之藥加持成就，立可持之飛往十方世界，
供養諸佛，來去自如。中等之藥，延年益壽。下者能治一切病苦。而世之迷醉物質科學者，
猶謂佛法無一事有益社會，按天親菩薩俱舍論，解釋色法中明暗光影，而光字之釋，內有火星珠藥四種。
夫火星珠之有光，人而知之矣。試問藥之有光，屬於光類，豈非怪事。若不深學密法，明其實事，
則此句無論如何亦不知作何解。甚矣！人不可不學佛法，尤不可不學佛法中最高無上之密法，
學密教尤不可不通顯教中之性相二宗。偶舉一端，以概其餘耳！」
按張君與予同師事多傑上師，而張君親近上師最久，此論當有所本，合錄於此，牌明藥師儀軌廣大意義。
世有同願，端探本法之高深，應於大德利嘛前，虛心探討，但願其法遍傳東土，鄙願足矣！
又按本法根本真言，梵藏音，悉照所傳原音譯出。若參照禪門日誦中藥師灌頂真言，
則此真言於「嘛哈貝卡謝」句下，重出「貝卡謝」三字。又一藏本，重出「嘛哈貝卡謝」五字。
各有承傳不同，亦有息、增、愛、調之別，並非衍文，不必懷疑。
又按通常所見七級藥師燈，每級七盞，七級共四十九盞。南方寺院為人度亡時，恆用此燈，置於亡魂之靈，
此藥師經軌中所出，惜全法失傳已久，彼應赴僧流不可虛應故事耳！
上師諾姆啟堪布云：「供養藥師佛須用柯子千數，加持念誦，柯子一藥，是為藥中之王，
藥師佛右手所持執者即是。」
上師又云：「供養尊師佛，用供杯百數，滿貯淨水，日換一次如法供養，功德無量。」
此有專法儀軌，亦待迻譯，以響同願。此譯附有藏文，可以持此藏文之本，啟請上師喇嘛傳而後修，是為至要。
民國二十九年一月一日 密乘學人教幢居士 孫景風謹述
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
『五佛（金剛界）』－毗盧遮那佛（亦稱大日如來）、阿閦佛（亦稱不動佛）、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛
『五佛（胎藏界）』－毗盧遮那佛（亦稱大日如來）、寶幢佛、開敷華王佛、無量壽佛、天鼓雷音佛
『五佛（顯宗五方）』－大日如來（亦為釋迦如來）、不空成就如來、寶勝如來、阿彌陀如來、藥師如來
等等，還有許多有關於五方佛的代表性，大致上列舉我們耳熟能聞的代表性。
五佛心咒，則有些與梵音跟漢字上的音譯以及做為代表性的字體，有所不同；但意思則為相同：
東方˙金剛部˙阿閦佛（亦稱不動佛）－
那摩 邦嘎娃德黑 啊差別呀 莎哈
唵 啊別炸枝嘎 吽吽
唵 阿班札枝嘎 吽吽
拿摩 列納 乍呀呀 唵槓尼嘎 槓尼嘎 羅渣尼 羅渣尼 作達尼 作達尼
乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈納 乍帝哈納 薩爾哇 噶爾瑪 巴南木巴喇尼美 薩爾哇薩埵 念渣梭哈
南方˙寶生部˙寶生佛－
唵 啊列那 取嘎 梭吽
唵 阿列那 枝嘎 梭吽
嗡 惹（ㄖㄚ．）(大)那 邊雜尼 張(木)
嗡 阿 惹（ㄖㄚ．）(大)那 知(以)嘎 梭吽
唵 羅怛曩 三婆縛 怛落
嗡 列納 巴積尼 站木
中央˙佛部˙毗盧遮那佛（亦稱大日如來）－
唵 啊枝那 枝嘎 唵 吽
唵 阿枝那 枝嘎 唵 吽
嗡 吽 站 啥以 阿
唵 薩縛 怛他誐多 縛日羅 馱怛縛努多羅 布惹 娑發羅拏 娑摩曳 吽
西方˙蓮華部˙阿彌陀佛－
唵 啊些 吽
嗡 阿彌 爹哇 啥
唵 啊啞落列嘎 啊吽
唵 阿阿洛列嘎 阿吽
北方˙羯摩部˙不空成就佛－
唵 啊堅炸 爹嘎 哈 吽
唵 阿煎炸 嗲嘎 啥 吽
唵 阿目伽 悉弟 惡
嗡 貝瑪 達呀 嘻利
留言列表
