釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊云：“我於過去世，曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶？
原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果，及至西方極世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。
釋尊在過去世，未成佛前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻云：“印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止污穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也”。
除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，旨謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之云：“我不須要供養，你供養釋迦牟尼佛可也”。
觀音菩薩讚
三世諸佛無盡之功德 聖觀自在一心悉具足 度生事業遍滿虛空界 大悲導師前我頂禮贊
六字大明咒理廣博，略釋如後！咒云：
嗡 嘛 呢 叭 彌 吽
嗡 ─〉皈依三寶 嗡─〉白光 嗡─〉皈命 嗡─〉法報化三身
嘛呢─〉如意寶球 嘛呢─〉消災吉祥 嘛呢─〉如意寶珠 嘛呢─〉消災吉祥
叭彌─〉蓮花開敷 叭彌─〉清淨無畏 叭彌─〉蓮花開敷 叭彌─〉清淨吉祥
吽 ─〉圓滿成就 吽─〉雷聲施無畏 吽─〉三身、三學 吽─〉雷吼施無畏
嗡─〉生起
嘛─〉智寂；謂以智冥理（智理一如）
呢─〉寂滅無生
叭─〉光明圓覺；謂以慧斷障成大圓覺
彌─〉出生
吽─〉擁護
嗡 ─〉離障
嘛呢─〉離垢；是如意寶珠，光淨無染，能增長功德，無不如願成就。
叭 ─〉滿願具足，是全開蓮花；觀音菩薩感應道交如蓮花開敷，圓滿具足。
彌 ─〉除災降伏。
吽 ─〉光明圓滿；謂以慧斷障成大圓覺 。
嗡 ─〉皈依三寶 嗡─〉白光 嗡─〉皈命 嗡─〉法報化三身
嘛呢─〉如意寶球 嘛呢─〉消災吉祥 嘛呢─〉如意寶珠 嘛呢─〉消災吉祥
叭彌─〉蓮花開敷 叭彌─〉清淨無畏 叭彌─〉蓮花開敷 叭彌─〉清淨吉祥
吽 ─〉圓滿成就 吽─〉雷聲施無畏 吽─〉三身、三學 吽─〉雷吼施無畏
嗡─〉生起
嘛─〉智寂；謂以智冥理（智理一如）
呢─〉寂滅無生
叭─〉光明圓覺；謂以慧斷障成大圓覺
彌─〉出生
吽─〉擁護
嗡 ─〉離障
嘛呢─〉離垢；是如意寶珠，光淨無染，能增長功德，無不如願成就。
叭 ─〉滿願具足，是全開蓮花；觀音菩薩感應道交如蓮花開敷，圓滿具足。
彌 ─〉除災降伏。
吽 ─〉光明圓滿；謂以慧斷障成大圓覺 。
嗡 ─〉佛部
嘛呢─〉寶部 》》》 全體合起是為羯摩部，亦即是事業部：
叭彌─〉蓮花部 觀自在菩薩微妙心印也
吽 ─〉金剛部
嗡 ─〉心光圓滿 嗡─〉智慧圓融 嗡─〉慧光普照
嘛呢─〉如意寶珠 嘛呢─〉無垢無畏 嘛呢─〉無著無礙
叭彌─〉蓮花清淨無垢 叭彌─〉一塵不染 叭彌─〉心空萬法空
吽 ─〉施願吼、三施無畏 吽─〉災難化吉祥 吽─〉檀那波羅密即佈施波羅密
嗡 ─〉以智慧光斷除煩惱障
嘛呢─〉如意吉祥
叭彌─〉心淨則佛土淨 →→ 偈云：一念心清淨，處處蓮花開，一花一淨土，一土一如來。
吽 ─〉福緣善慶
嘛呢─〉寶部 》》》 全體合起是為羯摩部，亦即是事業部：
叭彌─〉蓮花部 觀自在菩薩微妙心印也
吽 ─〉金剛部
嗡 ─〉心光圓滿 嗡─〉智慧圓融 嗡─〉慧光普照
嘛呢─〉如意寶珠 嘛呢─〉無垢無畏 嘛呢─〉無著無礙
叭彌─〉蓮花清淨無垢 叭彌─〉一塵不染 叭彌─〉心空萬法空
吽 ─〉施願吼、三施無畏 吽─〉災難化吉祥 吽─〉檀那波羅密即佈施波羅密
嗡 ─〉以智慧光斷除煩惱障
嘛呢─〉如意吉祥
叭彌─〉心淨則佛土淨 →→ 偈云：一念心清淨，處處蓮花開，一花一淨土，一土一如來。
吽 ─〉福緣善慶
嗡─〉普安文佛
嘛─〉甘露王菩薩
呢─〉定光王菩薩
叭─〉自在王菩薩
彌─〉無量壽菩薩
吽─〉大力尊菩薩
以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身，而阿曇佛即是普安文佛所化也。
嗡─〉表天道脫離輪回之苦
嘛─〉表阿修羅道脫離鬥爭之慘
呢─〉表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒 》》》 摧碎七情六欲，得斷六道輪回，
叭─〉表畜生道脫離屠殺之痛 故云六字大明咒之功德寶無量無邊也。
彌─〉表餓鬼道脫離饑渴之災
吽─〉表地獄道脫離血冰刀火之災
嗡─〉能閉塞流轉天道之途；念持此字，臨命終時，中陰身不得生天道。
嘛─〉能閉塞修羅道，使靈魂不得入；觀音菩薩將六道閉塞，只餘菩提道。
呢─〉能閉塞人道，使離再生人道苦；即將十道中九道（天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、
嘛─〉甘露王菩薩
呢─〉定光王菩薩
叭─〉自在王菩薩
彌─〉無量壽菩薩
吽─〉大力尊菩薩
以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身，而阿曇佛即是普安文佛所化也。
嗡─〉表天道脫離輪回之苦
嘛─〉表阿修羅道脫離鬥爭之慘
呢─〉表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒 》》》 摧碎七情六欲，得斷六道輪回，
叭─〉表畜生道脫離屠殺之痛 故云六字大明咒之功德寶無量無邊也。
彌─〉表餓鬼道脫離饑渴之災
吽─〉表地獄道脫離血冰刀火之災
嗡─〉能閉塞流轉天道之途；念持此字，臨命終時，中陰身不得生天道。
嘛─〉能閉塞修羅道，使靈魂不得入；觀音菩薩將六道閉塞，只餘菩提道。
呢─〉能閉塞人道，使離再生人道苦；即將十道中九道（天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、
聲聞、緣覺、菩薩）悉皆閉塞，而餘佛道。
叭─〉能免畜生道輪回之劫。
彌─〉能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。
吽─〉能生死輪回而不墮落地獄。
嗡─〉表天道之白色
嘛─〉表修羅道之青色
呢─〉表人道之黃色
叭─〉表畜生道之綠色
彌─〉表餓鬼道之紅色
吽─〉表地獄道之黑色
表法有二： 以六輪迴─〉六凡而言 以地位而言：
：六字大明咒能斷除輪回，出三界， 嗡─〉由菩提心發，初入十信位，由是上進。
彌─〉能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。
吽─〉能生死輪回而不墮落地獄。
嗡─〉表天道之白色
嘛─〉表修羅道之青色
呢─〉表人道之黃色
叭─〉表畜生道之綠色
彌─〉表餓鬼道之紅色
吽─〉表地獄道之黑色
表法有二： 以六輪迴─〉六凡而言 以地位而言：
：六字大明咒能斷除輪回，出三界， 嗡─〉由菩提心發，初入十信位，由是上進。
證聖果，此六凡之表法也。 嘛─〉入十住位
嗡─〉表天道 呢─〉入十行位
嘛─〉表修羅道 叭─〉入十回向位
呢─〉表人道 彌─〉入十地位
叭─〉表畜生道 吽─〉入金剛乘大覺位
彌─〉表餓鬼道 是以念持六字大明咒，能超越十地，成就無上正等正覺，
嘛─〉表修羅道 叭─〉入十回向位
呢─〉表人道 彌─〉入十地位
叭─〉表畜生道 吽─〉入金剛乘大覺位
彌─〉表餓鬼道 是以念持六字大明咒，能超越十地，成就無上正等正覺，
吽─〉表地獄道 此四聖之表法也。
念誦觀想初機成就之後，再修止觀。
嗡——成白色
嘛——成紅色
呢——成黃色
叭——成綠色
彌——成藍色
吽——成黑色
念誦觀想初機成就之後，再修止觀。
嗡——成白色
嘛——成紅色
呢——成黃色
叭——成綠色
彌——成藍色
吽——成黑色
六字大明咒功德
功德與世俗之福德相異，福德乃有漏，有限制者；功德則無漏，無限制也。
以六祖壇經而言：平等是功，現性是德。
功德偈： 功超有漏證無漏 德轉凡心為佛心
此謂每日均須改造人心，若不改造，則無功德，始終輪回也，發願小者將人心改造為羅漢心，亦有改造為緣覺心，或菩薩心者，而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。四聖甚好，仍以佛為究竟。
念持六字大明咒，能促使恢復自性蓮花，如蓮花處水不染，此喻六根六塵不染著義─〉如意寶珠即出現，乃能破我執，一切如意具足；然若為六根六塵八識蓋覆，即成障礙也。
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
功德偈： 功超有漏證無漏 德轉凡心為佛心
此謂每日均須改造人心，若不改造，則無功德，始終輪回也，發願小者將人心改造為羅漢心，亦有改造為緣覺心，或菩薩心者，而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。四聖甚好，仍以佛為究竟。
念持六字大明咒，能促使恢復自性蓮花，如蓮花處水不染，此喻六根六塵不染著義─〉如意寶珠即出現，乃能破我執，一切如意具足；然若為六根六塵八識蓋覆，即成障礙也。
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「六字真言」為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所贊歎。
若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清淨，了脫生死，究竟成就；
且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，
閉塞輪迴路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。
一切金剛護法、天龍八部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不但持誦書寫與觀想等，始有功德。
只要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於家中，或書於門上，或展旗揚幡，
凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢凶化吉，遇難呈祥。
凡未成佛，求壽求子，求福求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。
總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡。
若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年方能講完。
西藏《甘珠爾經》中言，六字大明咒之功德大利有十種：
若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清淨，了脫生死，究竟成就；
且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，
閉塞輪迴路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。
一切金剛護法、天龍八部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不但持誦書寫與觀想等，始有功德。
只要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於家中，或書於門上，或展旗揚幡，
凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢凶化吉，遇難呈祥。
凡未成佛，求壽求子，求福求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。
總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡。
若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年方能講完。
六 字 大 明 咒 功 德 表 解
┌────────┬─────┬─────┬─────┬─────┬─────┬──────┐
│ 觀音菩薩心咒 │ 嗡 │ 嘛 │ 呢 │ 唄 │ 咩 │ 吽 │
│ （六字大明咒）│（ｏｏｍ）│ （ｍａ）│（ｎｅｔ）│（ｂｅｈ）│（ｍｅｈ）│（ｈｏｎｅ）│
├─┬──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│持│能治諸魔礙 │ 天 礙 │ 妖 礙 │ 王 礙 │地主礙 │魔及死主礙│ 藥叉及曜礙│
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能除諸損害 │ 宿曜害 │ 妖 害 │ 龍 害 │地主害 │魔及死主害│ 藥叉害 │
│誦├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 癒諸病 │ 眾集病 │ 熱 病 │ 氣 病 │痰 病 │ 寒 病 │ 膽 病 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能消諸惡劫 │ 病 劫 │ 熱 劫 │ 飢饉劫 │毒 劫 │ 刀劍劫 │ 非時死劫 │
│功├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 能消惡關 │ 年 關 │ 月 關 │ 日夜關 │宿曜關 │ 須火關 │ 一切難關 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能得各種成就│壽量成就 │無疾成就 │吉祥成就 │勢力成就 │ 容已成就│ 如意成就 │
│德├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能斷六道生門│ 天 生 │ 非天生 │ 人 生 │畜 生 │ 鬼 生 │ 地獄生 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 能淨諸障 │ 身 障 │ 語 障 │ 意 障 │煩惱障 │ 習氣障 │ 所知障 │
│分├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 能摧諸毒 │ 癡 毒 │ 瞋 毒 │ 慢 毒 │貪 毒 │ 嫉 毒 │一切煩惱毒 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能除失敗誓句│ 身誓句 │ 語誓句 │ 意誓句 │根本誓句 │ 肢誓句 │一切失敗誓句│
│論├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能得次第道 │ 資糧道 │ 加行道 │ 見 道 │修 道 │ 無學道 │ 雙用道 │
├─┼──────┼─────┴─────┴─────┴─────┴─────┴──────┤
│ │ 貧者得富 │ 貧者欲富，持誦此咒定能滿願。 │
│持├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 賤者得貴 │ 賤者求貴，持誦此咒定能滿願。 │
│誦├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 女身轉男 │ 婦女修持此法，來世定轉男身。 │
│功├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 數遍功德 │ 念一遍或至七遍，能淨百千億劫所集罪障。 │
│德├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 千遍功德 │ 念百遍或千遍，等於念一切藏經功德。 │
│概├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 萬遍功德 │ 念萬遍，能斷三惡道門。 │
│論├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 百萬功德 │ 念百萬遍，能得不退轉地。 │
│ ├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 千萬功德 │ 念千萬遍，當於法身、受用身、應身、自性身、證菩提身、而得成佛。 │
└─┴──────┴────────────────────────────────────┘
┌────────┬─────┬─────┬─────┬─────┬─────┬──────┐
│ 觀音菩薩心咒 │ 嗡 │ 嘛 │ 呢 │ 唄 │ 咩 │ 吽 │
│ （六字大明咒）│（ｏｏｍ）│ （ｍａ）│（ｎｅｔ）│（ｂｅｈ）│（ｍｅｈ）│（ｈｏｎｅ）│
├─┬──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│持│能治諸魔礙 │ 天 礙 │ 妖 礙 │ 王 礙 │地主礙 │魔及死主礙│ 藥叉及曜礙│
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能除諸損害 │ 宿曜害 │ 妖 害 │ 龍 害 │地主害 │魔及死主害│ 藥叉害 │
│誦├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 癒諸病 │ 眾集病 │ 熱 病 │ 氣 病 │痰 病 │ 寒 病 │ 膽 病 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能消諸惡劫 │ 病 劫 │ 熱 劫 │ 飢饉劫 │毒 劫 │ 刀劍劫 │ 非時死劫 │
│功├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 能消惡關 │ 年 關 │ 月 關 │ 日夜關 │宿曜關 │ 須火關 │ 一切難關 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能得各種成就│壽量成就 │無疾成就 │吉祥成就 │勢力成就 │ 容已成就│ 如意成就 │
│德├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能斷六道生門│ 天 生 │ 非天生 │ 人 生 │畜 生 │ 鬼 生 │ 地獄生 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 能淨諸障 │ 身 障 │ 語 障 │ 意 障 │煩惱障 │ 習氣障 │ 所知障 │
│分├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │ 能摧諸毒 │ 癡 毒 │ 瞋 毒 │ 慢 毒 │貪 毒 │ 嫉 毒 │一切煩惱毒 │
│ ├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能除失敗誓句│ 身誓句 │ 語誓句 │ 意誓句 │根本誓句 │ 肢誓句 │一切失敗誓句│
│論├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┼──────┤
│ │能得次第道 │ 資糧道 │ 加行道 │ 見 道 │修 道 │ 無學道 │ 雙用道 │
├─┼──────┼─────┴─────┴─────┴─────┴─────┴──────┤
│ │ 貧者得富 │ 貧者欲富，持誦此咒定能滿願。 │
│持├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 賤者得貴 │ 賤者求貴，持誦此咒定能滿願。 │
│誦├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 女身轉男 │ 婦女修持此法，來世定轉男身。 │
│功├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 數遍功德 │ 念一遍或至七遍，能淨百千億劫所集罪障。 │
│德├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 千遍功德 │ 念百遍或千遍，等於念一切藏經功德。 │
│概├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 萬遍功德 │ 念萬遍，能斷三惡道門。 │
│論├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 百萬功德 │ 念百萬遍，能得不退轉地。 │
│ ├──────┼────────────────────────────────────┤
│ │ 千萬功德 │ 念千萬遍，當於法身、受用身、應身、自性身、證菩提身、而得成佛。 │
└─┴──────┴────────────────────────────────────┘
西藏《甘珠爾經》中言，六字大明咒之功德大利有十種：
１、去除一切鬼魅妖魔等害。 ６、除一切破戒諸惡。
２、除去一切寒熱痰氣各種疾病。 ７、消滅諸障獲十地五道。
３、救度一切水火刀兵等苦。 ８、念十萬遍能破三途門。
４、得一切福德壽命等自在。 ９、念百萬遍能度六道眾生。
５、除一切貪瞋癡等根本諸煩惱。 １０、念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無礙。
２、除去一切寒熱痰氣各種疾病。 ７、消滅諸障獲十地五道。
３、救度一切水火刀兵等苦。 ８、念十萬遍能破三途門。
４、得一切福德壽命等自在。 ９、念百萬遍能度六道眾生。
５、除一切貪瞋癡等根本諸煩惱。 １０、念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無礙。
「六字真言」的使用方法：
１、書寫咒語置於佛像中、塔中、鈴杵中，或書於幢上、堂殿上、門戶上、素紙竹帛墻壁上、木板上，
凡有眾生得目睹者，或身手觸著咒語者，或在咒語之影中過者，或咒語上所積塵土被風刮落於身上者，
均得消滅無量罪業，將來均得成佛。
２、書咒語於帽內，戴於頭上；或書咒佩於身上及衣中；
或書於幡上，風吹幡動，其幡所指方向與被風所吹眾生；
或書於鐘、鼓、鈴、鐸、螺及鏺等等發出聲物上；
或有人誦咒聞其聲音者，一切眾生均得消滅無量罪業，將來均得成佛。
３、可書寫咒語置於山上或水中；或在江河沐浴時誦咒；或天雨時仰空誦咒；或刮風時風中誦咒；或對太陽誦咒；
或對火光誦咒；或誦咒超渡亡人，一切地水空眾生，凡得沾法味者，均消滅無量罪業，將來均得成佛。
４、一切眾生，縱有五無間罪之罪、諸佛不懺之業，一沾真言法味，罪業悉皆消滅，來世生諸佛國，何況親持誦者？
且誦咒之人所出言語，或善或惡，一切天龍八部聞之，均為清凈法音。
至於誦咒者如求子，求壽，求福，求財，求避免地水火風空等一切災厄，求菩提，以及一切所求，無不如願；
一切災難，無不消滅。
１、書寫咒語置於佛像中、塔中、鈴杵中，或書於幢上、堂殿上、門戶上、素紙竹帛墻壁上、木板上，
凡有眾生得目睹者，或身手觸著咒語者，或在咒語之影中過者，或咒語上所積塵土被風刮落於身上者，
均得消滅無量罪業，將來均得成佛。
２、書咒語於帽內，戴於頭上；或書咒佩於身上及衣中；
或書於幡上，風吹幡動，其幡所指方向與被風所吹眾生；
或書於鐘、鼓、鈴、鐸、螺及鏺等等發出聲物上；
或有人誦咒聞其聲音者，一切眾生均得消滅無量罪業，將來均得成佛。
３、可書寫咒語置於山上或水中；或在江河沐浴時誦咒；或天雨時仰空誦咒；或刮風時風中誦咒；或對太陽誦咒；
或對火光誦咒；或誦咒超渡亡人，一切地水空眾生，凡得沾法味者，均消滅無量罪業，將來均得成佛。
４、一切眾生，縱有五無間罪之罪、諸佛不懺之業，一沾真言法味，罪業悉皆消滅，來世生諸佛國，何況親持誦者？
且誦咒之人所出言語，或善或惡，一切天龍八部聞之，均為清凈法音。
至於誦咒者如求子，求壽，求福，求財，求避免地水火風空等一切災厄，求菩提，以及一切所求，無不如願；
一切災難，無不消滅。
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